(#145)
Country: Germany
Question
As salamu 3aleikum, is it permissible for a potential husband to see the girl’s hair? Jazakum Allahu 5ayran was Salamu 3aleikum
Answer
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حامدا و مصليا و مسلما
Muhtaramah
We have received your query dated 16/07/2022, our response is as follows:
It is narrated in a Hadeeth that Sayyiduna Rasulullah sallallâhu alaihi wasallam told Sayyiduna Mughirah radhiallâhu ‘anhu when he proposed that ‘go look at her because that is better for the establishment of mutual harmony and compatibility between the two of you (rather than to regret afterwards).[1]
The Islamic Jurists state that there are two parts that are permissible to look at, and those are the face and the two palms. It is also permissible for the boy to send some female member of his family[2] to look at her from close up and then describe further aspects of her beauty, character, etc. to the boy. [3]
Thus, it will not be permissible for the potential husband to see the hair of the potential wife.
Nowadays, when the boy goes to see the girl, they want to get to know each other more closely. This is not appropriate. The Fuqahaa have written that he may see her palms (for knowing if she has any skin defects) and face (to know about her beauty) and that is obtained by looking at her once carefully to come to a decision and does not at all constitute that one can sit for a period of time looking at her from time to time, and speaking to her from time to time which leads to Fitnah . If he wants to know something more about her then he should do so by medium of his mother or any of his other Mahram relations.
The most appropriate method of seeing a girl for marriage purposes is that a boy should make arrangements for the girl to come to a particular family member’s house and the boy should be informed. Then she should pass by slowly in front of him and he should be at a vantage point from where he can see her, so that he can come to a conclusion. This way carries the most Aafiyat (safety). If the limits of Shari’ah are overstepped, then one thing leads to the other which in turn leads to vice and sin.[4]
And Allah Ta’ala knows best
Answered by:
Muhammad Irshad Motara
16th Zhul Hijjah 1443
16th July 2022
(١٤٢٤) قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنظرت إليها؟، قال: لا، قال: فاذهب فانظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئا
رواه مسلم: ج١،ص٤٥٦، ديوبند
(١٨٦٥) أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا، فَفَعَلَ، فَتَزَوَّجَهَا، فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا
رواه ابن ماجه: ص ١٣٤، الميزان
وكذا إذا أراد أن يتزوج امرأة فلا بأس أن ينظر إلى وجهها وإن كان عن شهوة لأن النكاح بعد تقديم النظر أدل على الألفة والموافقة الداعية إلى تحصيل المقاصد على [ما قال النبي عليه الصلاة والسلام للمغيرة بن شعبة رضي الله عنه حين أراد أن يتزوج امرأة: اذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يدوم بينكما] دعاه عليه الصلاة والسلام إلى النظر مطلقا وعلل عليه الصلاة والسلام بكونه وسيلة إلى الألفة والموافقة
– رشيدية) بدائع الصنائع (٤/ ٢٩٤)
ولو اراد ان يتزوج امرأة فلا باس ان ينظر اليها وان خاف ان يشتهيها لقوله عليه الصلاة والسلام للمغيرة بن شعبة حين خطب امرأة انظر اليها فانه أحرى ان يؤدم بينكما رواه الترمذي والنسائي وغيرهما ولان المقصود اقامة السنة لا قضاء الشهوة
رد المحتار- ج ٦ ص ٣٧٠،سعيد
تصف له حلاها بالطريق الاولى ولو غير الوجه والكفين فينظر لوجهها وكفيها فقط “الى ان قال” ويظهر من كلامهم انه إذا لم يمكنه النظر يجوز ارسال نحو امرأة
رد المحتار- ج ٦ ص ٣٧٠،سعيد
عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا خطب احدكم المرأة فان استطاع ان ينظر الى ما يدعو الى نكاحها فليفعل ” قلنا: ليس المراد التعميم بل المقصود منه الإشارة الى ان هذا النظر للضرورة، فينبغي ان لا يجاوز حد الضرورة، والضرورة تندفع بالنظر الى الوجه والكفين فلا ينبغي ان يتجاوزهما
اعلاء السنن: ١٧/٣٧٨. باب النظر الى المخطوبة، إدارة القرآن
انما يباح له النظر الى وجهها وكفيها فحسب، لانهما ليسا بعورة في حقه فيستدل بالوجه على الجمال وضده، وبالكفيين على سائر أعضائها باللين والخشونة
مرقات المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: ٦/٢٥١، باب النظر الى المخطوبة، رشيدية
أحسن الفتاوى: ج ٨، ص ٥٢
[4] Darul Ifta Azaadville archives.
