Customs at the time of death

(#132)

Assalamualaikum.

Please guide/suggest…with regard to the Rituals of my Father :

1. On the 40th or next day, is it Mandatory/Farz to serve cooked Lamb Head for the guests/near & dear ?

&

2. Also on 40th Day, is it Mandatory for my Mother not to stay in her home for 3 days ??

She should spend 3 nights taking shelter in her brother’s house ?? 

Regards

Answer

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

حامدا و مصليا و مسلما

Muhtaram

We have received your quested dated 10/03/22, our response is as follows:

It is not Fard (mandatory) to serve cooked lamb head for the guests and relatives on the 40^th day or thereafter. Rather, this must be avoided at all costs as it is merely a cultural custom and has no basis in Shariah.^[1]

As for your mother, the Islamic ruling is that a widow (who is not pregnant) is required to remain at the husbands house for four months and ten days, thus your mother will be required to stay at home for the above mentioned duration, she should only leave if there is a Shar’ee necessity (one may contact the Darul Ifta if there is any specific scenario).^[2]

And Allah Ta’ala knows best

Answered by:

(Mufti) Abdushakoor Salim

8^th Sha’ban 1443

11^th March 2022

Checked and approved by:

(Mufti) Muhammad Irshad Motara

8^th Sha’ban 1443

7^th March 2022

---

^[1] ايصال ثواب پر کہانا:

مردہ کے لئے ثواب رسانے کرنا اور پہر اس جگہ کہانا یا 

روپیہ لینا جائز ہے یا نہيں ؟

‏الجواب حامدا و مصليا

یہ جائز نہيں ، شامی نے اس پر مفصل استدلال کیا ہے …..

فتاوى محمودية ، ص ٩٦ ، ج ٣ 

احسن الفتاوى ، ص ٣٥٥ ، ج ١

^[2] (قَوْلُهُ وَمُعْتَدَّةُ الْمَوْتِ تَخْرُجُ يَوْمًا وَبَعْضَ اللَّيْلِ) لِتَكْتَسِبَ لِأَجْلِ قِيَامِ الْمَعِيشَةِ؛ لِأَنَّهُ لَا نَفَقَةَ لَهَا حَتَّى لَوْ كَانَ عِنْدَهَا كِفَايَتُهَا صَارَتْ كَالْمُطَلَّقَةِ فَلَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ لِزِيَارَةٍ وَلَا لِغَيْرِهَا لَيْلًا وَلَا نَهَارًا. وَالْحَاصِلُ أَنَّ مَدَارَ الْحِلِّ كَوْنُ خُرُوجِهَا بِسَبَبِ قِيَامِ شُغْلِ الْمَعِيشَةِ فَيَتَقَدَّرُ بِقَدْرِهِ فَمَتَى انْقَضَتْ حَاجَتُهَا لَا يَحِلُّ لَهَا بَعْدَ ذَلِكَ صَرْفُ الزَّمَانِ خَارِجَ بَيْتِهَا كَذَا فِي فَتْحِ الْقَدِيرِ

‏البحر الرائق، ص ١٦٦، ج ٤ 

وأما المتوفى عنها زوجها فلها أن تخرج بالنهار لحوائجها ولكنها لا تبيت في غير منزلها لما روي «أن فريعة بنت مالك بن أبي سنان أخت أبي سعيد الخدري – رضي الله عنه – جاءت إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بعد وفاة زوجها تستأذنه أن تعتد في بني خدرة فقال – صلى الله عليه وسلم – امكثي في بيتك حتى تنقضي عدتك» ولم ينكر عليها خروجها للاستفتاء وعن علقمة – رضي الله تعالى عنه – أن اللاتي توفى عنهن أزواجهن شكون إلى ابن مسعود – رضي الله تعالى عنه – الوحشة فرخص لهن أن يتزاورن بالنهار ولا يبتن في غير منازلهن والمعنى فيه أنه لا نفقة في هذه العدة على زوجها فهي تحتاج إلى الخروج لحوائجها في النهار وتحصيل ما تنفق على نفسها.

 المبسوط للسرخسي، ص ٣٢، ج ٦ 

‏فتاوى محمودية، ص ٤٠٨، ج ١٣

معتد طلاق وموت في بيت وجبت فيه، ولا تخرجان منه، الا ان تخرج او ينهدم المنزل، او تخاف انهدامه او تلف مالها او لا تجد كراء البيت و نحو ذلك من الضرورات 

(رد المحتار:٣/٥٣٦، سعيد)

‏فتاوي محمودية: ج١٣-ص٣٩٦،٤٠٤-فاروقية جديد

العناية، ص ٣٤٣، ج ٤

Bahishti Zewar Pg 448