Question
(#241)
Country: Bangladesh
I wanted to smell iftar because I thought that wouldn’t break my fast even if there was steam. I came close to the food and felt some warmth in my nose and face but still inhaled (I wasn’t sure if there was steam) and am not sure if any steam went in because I don’t think I noticed anything in my throat. On a different time, I did the same thing and realized it might be steam and I quickly exhaled. This time I didn’t inhale deeply, but I’m unsure about the first time. I didn’t see any steam in either case, but the food was cooked recently. Later, I checked by putting my hand near the food, and the air felt hot and moving. I am doubt about whether steam went inside throat. Is my fast still valid?
Answer
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حامدا و مصليا و مسلما
Muhtaram
We have received your query regarding inhaling steam, our response is as follows:
Generally a person does not intentionally and purposefully inhale steam whilst cooking.
Intentionally and deliberately inhaling the steam (or anything which has perceptible body) in such a way that it goes down the throat will break the fast. One will have to make up (Qadha) for his fast. There will be no Kafaarah due. If it was done unintentionally and by mistake, the fast will remain valid[1].
And Allah Ta’ala knows best
Answered by:
Muhammad Irshad Motara
18th Ramadan 1446
17th March 2025
[1] إذا فتح فاه فدخل الغبار حلقه لا يفسد صومه، لأنه لا يمكنه الاحتراز منه في الجملة، كالمحرم إذا شم طيبا لا شيء عليه، لأنه لا يمكن التحرز عن وصول الرائحة إليه في الجملة. كذا ها هنا- الفتاوى الولوالجية ج١ ص٢١٨
وعامة العلماء قالوا: لا يفسد، استحسانا، للأثر المعروف في باب الناس، (تم صومك فإنما أطعمك الله وسقاك)… الحديث معلول بمعنى يقتضي التسوية بينهما، وهو أنه فعل سماوي غير مضاف إليه… ولو دخل الذباب حلقه وهو ذاكر لصومه لا يفسد، لأنه مغلوب فيه، فيكون بمعنى الناس… وكذلك لو دخل الغبار أو دخل الدخان أو الرائحة في حلقه، لأنه لا يمكنه الامتناع عنه، فيكون في معنى الناس – تحفة الفقهاء ج١ ص ٣٥٣
أو دخل حلقه دخان بلا صنعه” لعدم قدرته على الامتناع عنه فصار كبلل بقي في فمه بعد المضمضة لدخوله من الأنف إذا أطبق الفم وفيما ذكرنا إشارة إلى أنه من أدخل بصنعه دخانا حلقه بأي صورة كان الإدخال فسد صومه سواء كان دخان عنبرا أو عودا أو غيرهما حتى من تبخر ببخور فآواه إلى نفسه واشتم دخانه ذاكرا لصومه أفطر لإمكان التحرز عن إدخال المفطر جوفه ودماغه وهذا مما يغفل عنه كثير من الناس فلينبه له ولا يتوهم أنه كشم الورود ومائه والمسك لوضوح الفرق بين هواء تطيب بريح المسك وشبهه وبين جوهر دخان وصل إلى جوفه بفعله وسنذكر حكم الكفارة بشرب– حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح ٦٦٠
لَوْ تَبَخَّرَ بِخَبُوْرٍ وَ آوَاهُ إلٰى نَفْسِهِ وَاشْتَمَتَّهُ ذَاكِرًا لِصَوْمِهِ أفْطَرَ لِلْأمْكَانِ التَّحَرُّزِ وَ هٰذَا مِمَّا يَغْفُلُ عَنْهُ كَثِيْرٌ مِّنَ النَّاسِ –
دَخَلَ حَلْقَهُ غُبَارٌ أوْ ذُبَابٌ أوْ دُخَانٌ وَ لَوْ ذَاكِرًا اسْتِحْسَانًا لِعَدَمِ إمْكَانِ التَّحَرُّزِ عَنْهُ – رد المحتار ج٢ ص٣٩٥
Darul Ifta Azaadville Archives.
